中国文化资讯网 文化 深圳富诺得2024春拍将于4月14日在深圳好日子皇冠假日酒店举槌

深圳富诺得2024春拍将于4月14日在深圳好日子皇冠假日酒店举槌

深圳富诺得2024年春季拍卖会,即将于4月14日在深圳好日子皇冠假日酒店2楼正式举槌!本季拍卖目前开设了中国书画和古董珍玩两个门类的拍卖专场,其中名家旧藏、同一上款、明清玉器、金银雅器等各个小专场亮点频现,特色突出。

观美——中国书画专场,在延续富诺得拍卖的传统优势外,特别策划了:

诗卷下酒⸺民国文人政要暨粤籍书画专题、梦渍春痕⸺渡海三家弟子旧藏专题、大匠之门⸺资深藏家旧藏专题、铁马驰梦⸺海派名家作品专题、神助⸺近代名家书法专题、明月流泉⸺古代书画专题、春云酿雨⸺同一上款近代文人书法专题、无上清凉⸺佛教书画作品专题、行止无界⸺近代工笔书画专题,九大专题,可圈可点之精品颇多,串联起散落在各处的收藏遗珍,为大湾区奉献一场“真精稀”的高质量拍卖盛宴。

下面,让我们一起来看看本次大拍中,深圳富诺得在春天里为艺术收藏增添的那些“亮色”:

明月流泉⸺古代书画专题钟,张大千旧藏之石涛《木槿花》,历经300余年沧桑,视之如有神护。此作为张大千赠送罗寄梅夫妇的心爱之物.

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石涛(1642-1708) 木槿花

设色纸本 镜框

款 识:叶披犀甲厚,花放鹤头丹。

钤 印:清湘老人

鉴藏印:张爰印、大千居士、敌国之富、雷音寺供养。

出 版:1.《石涛书画集》第五册,香港开发有限公司,1969年。

2.《石涛书画集》卷三册,东京堂出版社,1978年。

说 明:1.出自中国嘉德2012秋季拍卖会-忆梅庵长物-罗寄梅夫妇七十年珍藏专场。

2.此为张大千赠罗氏夫妇之物。

3.大千受恩师李瑞清影响,酷爱石涛,所钤「敌国之富」,亦为其常用印。

4.当初张大千赠画时特意叮咛此幅册页与傅申、王妙莲合著《赛克勒藏画研究》一书的封面应该出于同一套石涛花卉册页。

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王绂(1362-1416) 楚江清晓图

水墨纸本 手卷

款 识:九龙山人王孟端。

钤 印:九龙山中道士

题 签:九龙山人《楚江清晓图》,民国戊辰(1928年)元月,博明先生属,张一麐题。

钤 印:张一麐

前 跋:成化癸巳曾于陈林芝处的得见燕龙图《楚江秋晚图》,后二年,又于霅川吴氏见米南宫《楚江春晓图》,二卷皆写楚中景也,孟端此卷丘壑幽旷,疑尔为潇湘梦泽写照,而前跋乃云写云间丘义方所居,不知何故?要其笔墨苍老,可与龙图、南宫鼎峙千秋也。弘治丙辰长至日,宣纪识。

鉴藏印:怀辛居士、博明鉴藏、许博明家珍藏、檇李李氏鹤梦轩珍藏记、风惠眼福、高名凯陈幼兰同赏、名凯珍藏、许氏怀辛斋书画、赵墨琴书画记、赵绣坪珍藏印、□宗借观过、双玉楼

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傅抱石 松山访友图

设色纸本 立轴 1945年作

款 识:甲申小寒前一日,为伍修兄写奉,越二日题记。傅抱石金刚坡下山斋。

钤 印:抱石私印、踪迹大化。

题 签:傅抱石山水真迹。黄冑题 钤印:黄胄。

黄胄题边跋:抱石先生为一代奇人,艺苑大师,任意挥洒,才情流溢,此真迹也。不肖子弟造作者应瞠目视之,黄冑题。 钤印:黄胄。

傅抱石《松山访友图》,据藏家叙述:八十年代中后期,著名画家、社会活动家黄胄先生发起创 建炎黄美术馆时,因资金紧张,遂割爱珍藏,转售此件抱石先 生的山水精品予藏家。后经藏家秘藏三十余年,宝藏箧笥,鲜 有露面。作品来源清晰,流传有序,二十世纪两位绘画大师珠联 璧合,交相辉映,鸿爪雪泥,弥足珍贵。

635

康有为

致梁启超行书十五言龙门对楹联

水墨纸本 立轴

款 识:卓如仁兄,南海康有为。

释 文:书道入神明落纸云烟今古竞传八法; 酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯。

钤 印:康有为印、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里

说 明:1.上款人卓如即梁启超,字卓如。

2.受天津梁启超纪念馆的邀请,藏家将本件作品的复制品,捐赠天津梁启超纪念馆「饮冰室」典藏。

康有为《致梁启超行书十五言龙门对楹联》,尺寸巨大,市场罕见。此件十五言龙门对楹联特色有三: 其一,尺寸特大实为少见; 其二,康有为、梁启超师徒主导戊戌变法,失败后流亡海外,但也开启中国由封建专 制政体跨入近代民主或君主政体论辩的先河; 其三,作者康有为(广东南海)、受赠者梁启超(广东新会)及题签者欧豪年皆为岭南才子。

650

潘天寿 凝视

设色纸本 镜片

款 识:凝视,雷婆头峰寿者指墨。

钤 印:阿寿、潘天寿印、不雕、宠为下

出 版:《近代中国画(十)》台北艺术图书公司,1983年出版,P66。

在中国艺术史上,谁最能驾驭巨幅创作?毫无疑问,是潘天寿。

凝视系列是潘天寿反复入画的题材,横构图和竖构图两种不同表达,都很精道。本件《凝视》巨石方长起棱角,石头的千钧重量和坚硬质地被直白地表现出来。上满下空的危险局面让气氛一下子高亢起来,紧接着右侧的植物破局舒缓了气氛。题款被安排在左下巨石的空隙边,巧妙地牵制住全局平衡。画面之中的猫,立最高峰。这不是养尊处优的茸茸家猫,相反,这是一只野性中带着故事的猫。与画家一样,有勇气在危机中开拓新局面。

梦渍春痕 ⸺ 渡海三家弟子旧藏专题中,南张北溥的作品尤为突出。

532

张大千、溥儒 小苑春讯、书法

设色纸本 成扇

释 文:梦渍春痕,愁淹眉晕,小阁蜃窗曲,暗竹掩花遮簇,斜阳深院并肩坐,永忆同心,密结双挽。海石盟言枯烂,解佩留珠,待何年重见(何时重见误何年)。误幽期,数迭屏风,面添离恨,再度蓝桥畔,漫恋短漏,残更早,天明人散,照凄凉缺月,穿孤馆,谁家弄调促朱弦,叹怎奈是,折了朱弦折愁弦,不断琴星月。

款 识:大千张爰。芳信满春时,人歌白雪辞,香风来小苑,双蝶上梅枝,心畲。

钤 印:张爰、心畲、溥儒

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730

齐白石 君高千岁

设色纸本 立轴 1950年作

款 识:君高千岁,庚寅九十岁白石。

钤 印:白石、大匠之门

出版:1.《散珍集成【贰】齐白石卷》,P194,河北教育出版社,2005年

2.《近现代中国画名家-齐白石》,P119,上海书画出版社,2008 年

据藏家陈述,此作早年经荣宝斋王大山之手流出。作品选用麻纸,精工细作加上悉心庋藏,纸的保存时间可以很长,故有“纸寿千年”的说法,吸水很快、墨感的表现力出色,几乎不洇,肌理感明显,不容易断裂。

606

于非闇 松寿

设色纸本 立轴 1941年作

题 签:于非闇松寿图

款 识:松寿,藏园老伯七旬大庆,辛巳九秋拟马遥父笔写祝,愚侄于照。

钤 印:于照之印、非闇、我思古人

说 明:上款人藏园老伯即傅增湘。

此作为于非闇为傅增湘70大寿精心绘制之《松寿》图。张大千曾劝于非闇弃小写转工笔,专攻双勾花鸟画,并配以瘦金书题款,于非闇听了他的意见,便致力于此。此作堪称于非闇中年时期工笔花鸟画的代表作之一。

“凝神——宗教艺术”此专场中包含玉器、木器、铜器以及唐卡,以各式材质表达宗教艺术,其中的铜鎏金金刚萨捶坐像最早与拍卖传奇瓷器元青花鬼子下山,同时亮相于世人面前。

64

十六世纪 铜鎏金金刚萨埵像

尺寸:高17.3cm

来源: 佳士得早期

金刚萨埵因其心性坚固如金刚故名,意为「金刚心」或「雷电心」,是密宗佛教仪轨中最重要的象征,是金刚杵的化现,代表着权力与坚不可催的开悟之心,为一切众生菩提心的本体,作为净化罪恶与污秽的密宗修行。密宗认为金刚萨埵是第六位金刚持尊者,与显宗普贤菩萨同体异名,即法身普贤。

本尊金刚萨埵上身向右倾,戴五叶冠,顶饰半杵,缯带两端饰有宝珠。宽额丰颐,白毫凸显,眼睑微垂,目光下敛,相容慈祥沈静。肩胸宽阔,腰部细敛,形体优美。身着天衣绸裙,佩饰璎珞钏环,裙裳錾刻花卉纹饰,椎带于体前微微上翘。全跏趺坐。右手当胸执金刚杵,以示能摧十种烦恼;左手于胯部握金刚铃,表示以清净法音警觉世人。全身装饰尽显华丽,颈佩短圈和长璎珞,腕、臂、足踝皆饰以宝钏。其腰纤细,背后飘带飞扬,下身绸裙工艺繁缛,上刻花纹满周。下承双层式莲花座,上缘施连珠纹一周,莲座旁嵌三个摩尼宝,极具装饰意味,较为少见。莲座后刻有数字藏文。

此像装饰与尼泊尔造像风格相近,但宝冠、白毫及项链镶嵌松石、青金石等,体现出强烈的西藏艺术风格,可能出自居于西藏的尼泊尔纽瓦尔匠师之手,细腻而典雅高贵。

“映朝——金银雅器专场”为南方第一个完整推出的金银雅器专场。此专场开篇以女性主题为主,整套的婚嫁首饰、錾刻双喜的粉盒,累丝、掐丝、炸珠、百宝嵌的头钗耳坠、粉盒等,今世难以再复刻。而后即是茶具、酒具、香道具,以及空间陈设具。从宫廷造办到民间银楼,从宗教供器到民间杂项,从本土到出口外销,以一个专场看到明清两朝的经济和实体变化。

109

清乾隆 银鎏金灵芝仙鹤蜡迁一对

尺寸:高74cm

参阅:1.清 银仙鹤式蜡台 故宫博物院藏

2.清 银镀金仙鹤蜡扦 故宫博物院藏

这对仙鹤烛台,胎体以足银制成,局部鎏金装饰,底有「大清乾隆年制」六字篆书款,年款周围錾刻团形水波纹样,做工极为精美豪华,有乾隆宫廷造作风格。烛台底座为八边形多层宝座,最下为花边足,施鱼子地和卷草纹样,其上数层依次用鱼子地和细夔龙纹、浮雕覆莲瓣纹、鱼子地团寿大夔龙纹、浮雕仰莲瓣纹、鱼子地和细夔龙纹,纹饰对称分布,极为精美繁复。台座最上层为栏杆式边框,用卷草式开光和葫芦宝珠装饰。台座上托起以银锤牒而成的山石,山石嶙峋堆垒,石上一对仙鹤顾盼相依,作弄翎鸣叫状,石缝隙中丛生灵芝,顶端数朵灵芝托花式烛盏,盏中有尖钉用于插入固定蜡烛。灵芝和烛盏部分鎏金,金银交辉,华丽动人。做工极为精致,花纹细腻繁复,山石、仙鹤、灵芝造型皆刻画入微、栩栩如生。仙鹤翎毛毕现,姿态优美如画。以金银贵金属制作烛台由来已久。明清时期金银器工艺发达,又崇尚奇巧,常有别出心裁的新样。

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作者: 开钫

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